شعراء الرسول (صلى الله عليه وسلم)

كعب بن مالك بن أبي كعب الأنصاري:

اسمه: عمرو بن القيْن بن كعب بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري، كنيته أبو عبد الله وقيل: أبو عبد الرحمن، وقيل: أبو محمد، وقيل: أبو بشير المدني الشاعر.

ولد في يثرب قبل نحو (25) عاماً قبل الهجرة، أكرمه الله بالإسلام قبل أن يشهد العقبة وهو في يثرب وطنه، فكان يفقه الدين ويصلي سراً عن قومه، وشهد العقبة الثانية وبايع الرسول - صلى الله عليه وسلم - فيها، وشهد المشاهد كلها مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم- إلا تبوك وفي بدر خلاف.

وكعب من الذين كانوا يردون الأذى عن الرسول - صلى الله عليه وسلم-، وكان مجوداً مطبوعاً قد غلب عليه في الجاهلية أمر الشعر وعرف به، ثم أسلم فوضع كل مؤهلاته الشعرية في خدمة الدين وتأييد رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، يدافع عنهما وينافح بأحسن شعر وأقوى كلام.

وكعب بن مالك رضي الله عنه من الذين تخلفوا عن غزوة تبوك وتاب الله عليهم
وعفا عنهم، وفيه وصاحبيه نزل قول الله - تعالى-:
{وعلى الثلاثة الذين خلفوا....}
[التوبة: 118].

قال ابن سعد: آخى النبي - صلى الله عليه وسلم- بينه وبين الزبير وقيل طلحة بين عبيد الله. توفي سنة إحدى وخمسين. وقال ابن البرمي مات قبل الأربعين، وقال الواقدي: سنة خمسين، وذكر ابن حبان أنه مات أيام قتل علي. وكان من الشعراء المخضرمين.

أسد الغابة (4/487) تهذيب التهذيب (8/440-441 ) الإصابة (8/304) السير للذهبي (2/523).

2. حسان بن ثابت الأنصاري:

اسمه: حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام من بني مالك بن النجار، وكانت تصل بني النجار صلة بآل هاشم بن عبد مناف وقرابة رسول الله - صلى الله عليه وسلم- إذ أن سلمى بنت عمرو من بني عدي بن النجار أم عبد المطلب جد رسول الله - صلى الله عليه وسلم-. ولد حسان في يثرب عام 563م، وهو من قبيلة الخزرج.

يكنى بأبي الوليد، كان إسلامه عندما هاجر الرسول - صلى الله عليه وسلم-، فكان مع جملة من حضر إليه مع جماعة الأنصار، وهو أشعر الشعراء المخضرمين وأشهرم وأكثرهم دفاعاً عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ومدحاً له، وأمنعهم لحوزة الإسلام وعزته، حتى عرف بشاعر الرسول - صلى الله عليه وسلم- وهو الذي أجاد المديح في الجاهلية وفي الإسلام.

توفي في خلافة معاوية وله عشرون ومائة سنة، قال أبو عبيدة مات سنة 54، وقيل: 55هـ.

تهذيب التهذيب (2/247-248)، ابن هشام (4/388)، تاريخ البخاري (3/29) أسد الغابة (2/5) سير أعلام النبلاء (2/512) الإصابة (2/ Cool

.

3. عبد الله بن رواحة الأنصاري:

اسمه: عبد الله بن رواحة بن ثعلبة بن امرئ القيس بن عمرو بن امرئ القيس الأكبر بن مالك الأنصاري الخزرجي، يكنى بأبي محمد، وقيل: أبا رواحة، وقيل: أبا عمر.

وكان شاعراً كبيراً حاضر البديهة سريع القول للشعر.

أسلم قبل بيعة العقبة مع رجالٍ من بني قومه، وشهد بيعة العقبة، وكان نقيب بني الحارث بن الخزرج ليلة العقبة. آخى الرسول بينه وبين المقداد.

شهد مع الرسول - صلى الله عليه وسلم- بدراً وأحداً والخندق والحديبية وخيبر وعمرة القضاء والمشاهد كلها وكان أميراً في غزوة مؤتة التي أكرمه الله فيها بالشهادة سنة 8هـ.

ابن هشام (2/373)، الروض الأنف (2/258)، أسد الغابة (3/234) سير أعلام النبلاء (1/230) تهذيب التهذيب (5/212).

4. كعب بن زهير بن أبي سلمى:

تأخر إسلام كعب وكان بعد أن عاد الرسول - صلى الله عليه وسلم- من الطائف إلى المدينة قدم كعب ودخل على الرسول في صلاة الفجر، وكان قد أسلم، وعفى عنه الرسول بعد أن أهدر دمه. وكان من أشعر الشعراء، وكذلك كان أبوه زهير، وأبوه له معلقة.

يروى عن عمر بن الخطاب أنه قال: أنشدوني لأشعر شعرائكم قيل: ومن هو؟ قال: زهير، قيل: (وبم صار كذلك؟ قال: كان لا يُعاظل بين القوم، ولا يتبع وحشيّ الكلام، ولا يمدح الرّجل إلا بما هو فيه).

شكراً جزيلاً على الموضوع

ولي عودة إن شاء الله مع نماذج من أشعارهم

أبيات لـ حسان بن ثابت رضي الله عنه
أغَرُّ، عَلَيْهِ لِلنُّبُوَّة ِ خَاتَمٌ
مِنَ اللَّهِ مَشْهُودٌ يَلُوحُ ويُشْهَدُ
وضمَّ الإلهُ اسمَ النبيّ إلى اسمهِ،
إذا قَالَ في الخَمْسِ المُؤذِّنُ أشْهَدُ
وشقّ لهُ منِ اسمهِ ليجلهُ،
فذو العرشِ محمودٌ، وهذا محمدُ
نَبيٌّ أتَانَا بَعْدَ يَأسٍ وَفَتْرَة ٍ
منَ الرسلِ، والأوثانِ في الأرضِ تعبدُ
فَأمْسَى سِرَاجاً مُسْتَنيراً وَهَادِياً،
يَلُوحُ كما لاحَ الصّقِيلُ المُهَنَّدُ
وأنذرنا ناراً، وبشرَ جنة ً،
وعلمنا الإسلامَ، فاللهَ نحمدُ
وأنتَ إلهَ الخلقِ ربي وخالقي،
بذلكَ ما عمرتُ فيا لناسِ أشهدُ
تَعَالَيْتَ رَبَّ الناسِ عن قَوْل مَن دَعا
سِوَاكَ إلهاً، أنْتَ أعْلَى وَأمْجَدُ
لكَ الخلقُ والنعماءُ، والأمرُ كلهُ،
فإيّاكَ نَسْتَهْدي، وإيّاكَ نَعْبُدُ

من شعرعبد الله بن رواحة: (منقــول)

أتانا رسول الله يتلو كتابه ... كما لاح منشور من الصبح ساطع
أرانا الهدى بعد العمى فقلوبنا ... به موقنات أن ما قال واقع
يبيت بجافي جنبه عن فراشه ... إذا استثقلت بالكافرين المضاجع

وقال عبد الله بن رواحة الأنصاري رحمه الله يمدح النبي صلة الله عليه وسلم وهو أمدح بيت قالته العرب:
تحمله الناقةُ الأدماءُ معتجراً ... بالبردِ كالبدرِ جلى نورهُ الظلما
وفى رواية
تحمله الناقة الأدماء معتجراً ... بالبرد كالبدر جلى ليلة الظلم
وفي عطافيه أو أثناء بردته ... ما يعلم الله من دين ومن مكرم

وقال عبد الله بن رواحة، رضي الله عنه:

إنِّي تفرّست فيكَ الخيرَ أعرفهُ ... واللهُ يعلمُ أنْ ما خانني البصرُ
أنتَ النَّبيّ ومن يحرمْ شفاعتَهُ ... يوم الحسابِ فقد أزرى به القدرُ
فثبّت اللهُ ما آتاك من حسنٍ ... تثبيتَ موسى ونصراً كالَّذي نُصروا
وأيضاً:
أنت الرسول فمن يحرم نوافله ... والوجه منه فقد أزرى به البصر
فثبت الله ما أتاك من حسن ... في المرسلين ونصراً كالذي نصروا
يا هاشم الخير إن الله فضلكم ... على البرية فضلاً ما له غير

ودخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة ودخل ابن رواحة يقود به ويقول:
خلوا نبي الله عن سبيله ... نحن قتلناكم على تأويله
كما قتلناكم على تنزيله ... ضرباً يزيل الهام عن مقيله
ويذهب الخليل عن خليله